Tag: Reich Gottes
Christus kommt, um Besitz von der Erde zu ergreifen
Christ wird als der starke Engel sichtbar, der mit geöffnetem Buch die Erde in Besitz nimmt, die Zeit des Wartens beendet und Gottes verborgenes Geheimnis in Gericht und Herrlichkeit vollendet.
Die siebte Posaune
Die siebte Posaune zeigt, wie Gott durch Gericht und Reichsherrschaft alles zum Abschluss führt und sein ewiges Reich mit Christus und seinem Volk aufrichtet.
Das Tausendjährige Königreich
Der Artikel zeigt, wie das Tausendjährige Königreich als Zeit der Wiederherstellung, des Gerichts und der Belohnung Gottes Heilshandeln vollendet und warum unsere heutige Reife im Leben für die kommende Herrschaft mit Christus entscheidend ist.
Die göttliche Versorgung (6)
Der Artikel zeigt, wie Gott uns in Christus mit allem beschenkt hat, was wir für ein Wachstum im Leben bis zur reifen Liebe und zu einem reichen Eingang in das ewige Reich brauchen, und wie diese göttliche Versorgung in unserem Alltag sichtbar werden kann.
Die verbleibende Sabbatruhe (2)
Die verbleibende Sabbatruhe ist heute real erfahrbar im Haus Gottes, der Gemeinde als neuem Menschen, Wohnstätte und Reich Gottes, in der Gottes Herzverlangen nach Ausdruck und Herrschaft gestillt wird.
Die verbleibende Sabbatruhe (3)
Gott führt seine Sabbatruhe in einer heilsgeschichtlichen Linie von 1. Mose bis zur Gemeinde und zur kommenden Herrschaft Christi und ruft uns, im heutigen Gemeindeleben in dieser Ruhe zu wachsen, damit wir im Sabbat der Reife mit Ihm belohnt werden.
Die verbleibende Sabbatruhe (5)
Die Botschaft zeigt die Sabbatruhe als roten Faden der ganzen Bibel: von 1. Mose bis zur Offenbarung, verwirklicht in der Gemeinde heute, im kommenden Königreich als Reichsruhe und schließlich in der ewigen Sabbatruhe des neuen Himmels und der neuen Erde, und ruft dazu, schon jetzt in dieser Linie mit Gottes Ziel zu leben.
Die verbleibende Sabbatruhe (6)
Gottes gerichtliches Handeln an seinem eigenen Haus ruft uns zu Wachstum im Leben, treuer Mitarbeit und reifer Hoffnung auf die kommende Sabbatruhe im Tausendjährigen Königreich.
Die verbleibende Sabbatruhe (7)
Der Artikel zeigt, wie die verbleibende Sabbatruhe sich heute in einem treuen, gnädigen Gemeindeleben ausdrückt, warnt vor Unglauben und Rückfall und ermutigt dazu, Gottes väterliche Zucht und die Gemeinde als Ort der Ruhe und Zuflucht im Blick auf das kommende Reich zu schätzen.
Die Gemeinde wird zur Verkörperung des Dreieinen Gottes (3)
Der Artikel zeigt, wie die Gemeinde als neuer Mensch und goldener Leuchter heute schon zur Verkörperung des Dreieinen Gottes wird, indem sie Gottes Reich und Herrlichkeit ausdrückt, in Liebe und Heiligung wächst und so Christus als ihre innere Wirklichkeit zum Leuchten bringt.
Dem Ziel nachjagen für den Preis der hohen Berufung
Wer dem Ziel der hohen Berufung Gottes nachjagt, streckt sich nach der außergewöhnlichen Auferstehungswirklichkeit Christi aus, lebt immer weniger aus der alten Schöpfung und wird so auf den kommenden Preis der ersten Auferstehung vorbereitet.
Errettet aus der Autorität der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes Seiner Liebe
Der Artikel zeigt, wie Gott uns aus dem verborgenen System der Finsternis – auch aus scheinbar guten, religiösen und kulturellen Bindungen – herausgerettet und in das liebevolle Reich des Sohnes versetzt hat, damit wir unter seiner süßen Herrschaft wirklich von Christus als Leben leben.
Christus – der Vorranghabende und der Allumfassende, die Zentralität und Universalität Gottes
Der Artikel zeigt, wie Christus als der Vorranghabende und Allumfassende in Gottes ganzer Heilsgeschichte im Zentrum steht und wie wir durch Ihn aus der Finsternis in ein Leben voller Licht, Liebe und praktischer Gemeinschaft mit Ihm gelangen.
Sieben Aspekte der Gemeinde
Der Artikel zeigt, wie die Gemeinde heute als Leib Christi, als neuer Mensch und als Braut, Familie, Reich, Wohnstätte und Kämpferin Gottes sichtbar wird, damit Christus ausgedrückt, der Vater erfreut und der Feind besiegt wird.
Der Dienst des Geistes als der Lebensversorgung und der Gerechtigkeit als dem Ausdruck Gottes (3)
Der Artikel zeigt, wie der Dienst des neuen Bundes den Geist als Lebensversorgung und Christus als unsere Gerechtigkeit austeilt, sodass wir durch ein Leben nach dem Geist Gott ausdrücken, sein Reich sichtbar wird und wir auf die herrliche Zukunft mit Christus vorbereitet werden.
Umgang mit dem Abendmahl des Herrn (3)
Das Abendmahl des Herrn ist nicht nur ein Erinnerungsritual, sondern eine tiefe Teilnahme an Christus, durch die wir seine beiden Kommen, die Realität des Leibes Christi und Gottes Reichsverwaltung im Alltag widerspiegeln.
Einleitung und Vorbereitung (2)
Die vierzig Tage zwischen Jesu Auferstehung und Himmelfahrt zeigen, wie der Herr seine Jünger durch Verständnis über das Reich Gottes, den Heiligen Geist und einen tiefgreifenden Wechsel vom Gesetz zu einem Leben als Zeugen Christi auf ihren Auftrag vorbereitet.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (1)
Die Botschaft zeigt, wie an Pfingsten durch den Dienst der Gruppe um Petrus der auferstandene und aufgefahrene Christus als allumfassender, lebengebender Geist ausgegossen wurde, damit Gläubige in Jerusalem, Judäa und Samaria Ihn reich genießen und so zur Ausbreitung des Evangeliums im Reich Gottes werden.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (4)
Durch den Dienst des Petrus wird sichtbar, wie der ausgegossene Heilige Geist Menschen in Jerusalem, Judäa und Samaria befähigt, in das Königreich der Himmel einzutreten, den Herrn anzurufen und als Gemeinde unter seiner himmlischen Herrschaft zu leben.
Die Ausbreitung in Jerusalem, Judäa und Samaria durch den Dienst der Gruppe um Petrus (17)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch die Zerstreuung der Gläubigen, die evangelistische Wirkung von Philippus und das kraftvolle Wort das Evangelium von Jerusalem bis nach Judäa und Samaria ausbreitet und wie wir heute in derselben Linie von Christus und seinem Reich leben und reden dürfen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (6)
Paulus und seine Mitarbeiter stärkten die jungen Gemeinden in Kleinasien und Europa, indem sie ihre Seelen festigten, sie zum Bleiben im Glauben und zum Hineinwachsen in das Reich Gottes ermutigten und durch die Einsetzung von Ältesten eine gesunde Gemeindestruktur unter der herrschenden Gegenwart des auferstandenen Christus schufen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (16)
Anhand des Dienstes von Paulus und Apollos in Ephesus zeigt der Artikel, wie Gottes fortschreitende Bewegung, das volle Verständnis von Gnade und Geist und ein klares Loslassen der Vergangenheit zu einem kraftvollen Wachsen des Wortes des Herrn führen.
Die Ausbreitung in Kleinasien und Europa durch den Dienst der Gruppe um Paulus (34)
Paulus’ Verteidigung vor Agrippa zeigt, wie zentral die Auferstehung und das persönliche Erscheinen Christi sind und wie Gott durch lebendige Zeugen, nicht bloß durch Prediger, sein Reich ausbreitet.
Die subjektive Erfahrung der Rechtfertigung (1)
Rechtfertigung ist nicht nur ein juristischer Akt Gottes, sondern eine tiefe, subjektive Erfahrung, in der Gott uns aus allem anderen herausruft, Christus als unsere Gerechtigkeit in uns pflanzt und uns so in sein Ziel hinein nimmt, sein Reich auf Erden zu repräsentieren.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften in Galiläa (10)
Die Botschaft zeigt, wie der Menschen-Erretter in Galiläa das Jubeljahr Gottes durch die Sendung der Zwölf, die Verkündigung des Reiches Gottes und die wunderbare Speisung der Menge praktisch ausbreitet, sodass Gefangene freigesetzt, Gottes Genuss wiederhergestellt und Mangel in überfließende Fülle verwandelt wird.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften in Galiläa (12)
Die Botschaft zeigt, wie die Umgestaltung in Christus uns aus der alten Schöpfung herausführt, damit wir im Reich Gottes leben und die wahre Freude des göttlichen Jubeljahres erfahren.
Der Dienst des Menschen-Erretters in Seinen menschlichen Tugenden mit Seinen göttlichen Eigenschaften von Galiläa nach Jerusalem (1)
Der Weg des Menschen-Erretters von Galiläa nach Jerusalem zeigt, wie Jesus in menschlicher Schwachheit und göttlicher Entschlossenheit verworfen wird, zur Nachfolge ruft und viele aussendet, damit das Friedensreich Gottes wie eine Jubelzeit zu den Menschen kommt.
Das Bedürfnis der sittlichen Menschen – die Wiederzeugung des Lebens (2)
Die Botschaft zeigt, dass auch moralisch anständige Menschen eine tiefe innere Neugeburt durch den Geist brauchen, die sie aus der alten, von der Schlange vergifteten Existenz in das Leben und Reich Gottes hineinversetzt.
Die Bewegung des Evangeliumsdienstes des Sklaven‑Erlösers (2)
Markus 6:1-44 zeigt, wie der Sklaven-Erlöser trotz Ablehnung den Evangeliumsdienst ausweitet, indem er seine Jünger sendet, in der Kraft der Wahrheit die Werke der Finsternis zerbricht und viele durch das Teilen göttlichen Lebens nährt und heilt.
Die Bewegung des Evangeliumsdienstes des Sklaven‑Erlösers (16)
Auf dem Weg nach Jerusalem offenbart der Sklaven-Erlöser seinen Jüngern, dass der Weg des Evangeliumsdienstes durch den freiwilligen Gang in Tod und Auferstehung führt und uns in einen dienenden Lebensstil im Reich Gottes hineinzieht.
Ein Leben ganz gemäß und für Gottes neutestamentliche Ökonomie (6)
Die Botschaft zeigt, dass das Leben Jesu ganz im Sinn von Gottes neutestamentlicher Ökonomie ein säendes Leben war, in dem Er als Sämann sich selbst als Same des Reiches Gottes in Menschen hineinlegte, damit in der Gemeinde als Gottes Ackerfeld Christus heranwächst.
Ein Leben ganz gemäß und für Gottes neutestamentliche Ökonomie (11)
Der Artikel zeigt, wie das schlichte Markusevangelium die tiefe Realität eines Lebens offenbart, das alle alten religiösen und kulturellen Maßstäbe hinter sich lässt, um als Ausdruck von Gottes neutestamentlicher Ökonomie im Reich Gottes und im Leib Christi zu leben.
Ein Leben ganz gemäß und für Gottes neutestamentliche Ökonomie (13)
Die Botschaft zeigt, wie Jesus sich selbst als Saat in Gottes auserwähltes Volk sät, damit das Reich Gottes in der Gemeinde heranwächst und sowohl Gottes ewigen Vorsatz erfüllt als auch uns mit göttlicher Freude erfüllt.
Ein Leben ganz gemäß und für Gottes neutestamentliche Ökonomie (14)
Der Artikel zeigt, wie Christus sich selbst als Same des Königreiches in Gottes auserwähltes Volk sät, dieses durch Tod und Auferstehung von krankem Boden zu gutem Erdreich heilt und so das Reich Gottes als sein eigenes Leben in uns aufwachsen lässt.
Ein Leben ganz gemäß und für Gottes neutestamentliche Ökonomie (18)
Gottes neutestamentliche Ökonomie zeigt sich vom Kommen des Sohnes bis zur Vollendung im Neuen Jerusalem als Geschichte des dreieinen Gottes, der in Christus und durch den Geist eine Gemeinde hervorbringt, die sein Reich und seine Wohnstätte ist.
Gerichtet, gekreuzigt und begraben
Der Artikel zeigt, wie Jesus als der einzig Gerechte von Menschen ungerecht verurteilt, aber von Gott gerecht gerichtet wurde, und wie sein Kreuzestod den Zugang zu Gott öffnet, die Macht der Finsternis bricht und uns eine feste Hoffnung schenkt.
Die Ungerechtigkeit des Menschen und die Gerechtigkeit Gottes
Der Artikel zeigt, wie die extreme Ungerechtigkeit des Menschen in der Kreuzigung Jesu zur Bühne für die Offenbarung von Gottes unerschütterlicher Gerechtigkeit wird, auf der unsere Errettung und das Reich Gottes fest gegründet sind.
Der Inhalt des Evangeliumsdienstes des Sklaven‑Erlösers (1)
Der Artikel zeigt, wie der Sklaven‑Erlöser durch Predigt, Lehre und den Ruf zur Umkehr die Menschen in das Reich Gottes hineinruft und ihnen in sich selbst den ganzen Reichtum des Evangeliums schenkt.
Die Gleichnisse des Reiches (2)
Die Gleichnisse in Markus 4 zeigen, dass das Reich Gottes der dreieine Gott in Christus ist, der als Lebenssamen in unsere Herzen gesät wird, in uns wächst und als Kirche und zukünftige Herrschaft Gottes sichtbar wird.
Die Gemeinde und das Reich
Der Artikel zeigt, wie Christus als Same des göttlichen Lebens die Gemeinde zu Gottes Acker macht und in ihr die Wirklichkeit des Königreichs wachsen lässt, bis sich dieses Reich in der kommenden Herrschaft mit Christus voll offenbart.
Kämpfen (1)
Der Text zeigt, wie der Kampf Israels gegen die Kanaaniter ein Bild für den geistlichen Kampf der Gemeinde gegen das finstere Reich Satans ist und wie wir in Christus Autorität haben, um für Gottes Reich Raum zu gewinnen.
Die Zerstörung aller übrigen Völker im Hügelland, in der Ebene westlich des Jordan und an der ganzen Küste des großen Meeres
Die Botschaft zeigt, wie der Kampf Josuas gegen die Völker in Kanaan ein Bild für unsere geistliche Kriegsführung ist, damit wir mehr von Christus gewinnen und Gott durch den Aufbau des Leibes Christi ein Zeugnis auf der Erde erhält.
Die Geschichte über Saul (4) Sauls Ungehorsam in seiner Eroberung der Amalekiter
Anhand von Sauls Ungehorsam gegenüber Gottes Auftrag, die Amalekiter völlig zu vernichten, zeigt diese Botschaft, wie ernst Gott die Sünde des Fleisches nimmt und wie wichtig ein gehorsames Leben im Geist für den Aufbau von Gottes Reich ist.
Die Geschichte über David (9) Von dem Volk gekrönt, der König für das Königreich Gottes auf der Erde zu sein 2. Samuel 2–24 (3) Davids Sorge für Gottes Wohnstätte auf der Erde (1)
Davids Sorge um die Lade Gottes zeigt, wie sehr Gott eine Wohnstätte auf der Erde sucht und wie wir heute an seinem Haus, der Gemeinde, Anteil haben können.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch die Geschichte Israels in 1. und 2. Könige seine ewige Absicht mit Christus und seinem Reich verfolgt und wie wir heute Christus als unser „gutes Land“ bewusst genießen und darin bleiben können.
Ein abschließendes Wort zum Life-study der Geschichte der Könige unter Israel
Die Geschichte der Könige Israels zeigt, wie Gottes erwähltes Volk das von Gott gegebene gute Land und damit Christus selbst entweder genießt oder verliert – je nachdem, ob es bei Gott als Quelle lebendigen Wassers bleibt oder sich selbstsüchtig von ihm abwendet.
Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben im Vergleich mit Seinem inspirierten Lobpreis der Vortrefflichkeit des Christus (2)
Psalm 8 zeigt, wie Gott durch den gekrönten Christus und das starke Lob schwacher ‚Babes und Säuglinge‘ die chaotische Erde mit der himmlischen Herrlichkeit verbindet und uns in diese Wirklichkeit hineinruft.
Der Christus, der durch den erlösenden Tod hindurchgegangen und in die Gemeinde hervorbringende Auferstehung eingetreten ist
Psalm 22 zeigt uns den Christus, der durch einen tiefen erlösenden Tod hindurchgeht, in die auferstehende Wirklichkeit der Gemeinde eintritt und so sein Leid in Lobpreis, Gemeinschaft und Reich Gottes verwandelt.
Der intensivierte Genuss Gottes durch die Psalmisten in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus (2) – Christus als den König preisen (1)
Psalm 45 zeigt, wie der leidende, erhöhte und regierende Christus als König in Schönheit, Sieg, Reich und Tugenden gepriesen wird, damit wir Gottes Liebe in Seinem Haus und in Seiner Stadt tiefer genießen.
Der Knecht Jehovas, wie er durch Kyrus, den König von Persien, durch Israel und durch Jesaja, den Propheten, vorgebildet ist
Der Artikel zeigt, wie Kyrus, Israel und Jesaja als Vorbilder auf Christus als Knecht Jehovas hinweisen, der Gottes Volk befreit, Sein Haus baut und Sein Reich aufrichtet – und was das heute praktisch für Gemeinde und persönlichen Dienst bedeutet.
Der Knecht Jehovas als der Arm Jehovas, der regierende Gott, und der erhöhte Christus in Bezug auf Israels Rückkehr und Wiederherstellung
Der Artikel zeigt, wie Christus als Knecht Jehovas – der Arm Jehovas, der regierende Gott und der erhöhte Christus – Israels Rückkehr und Wiederherstellung bewirkt und zugleich unsere eigene Erlösung und Hoffnung prägt.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch das Buch Daniel die Geschichte Israels und der Weltregierungen unter der Herrschaft des Himmels lenkt, um durch Christus die alte Schöpfung zu beenden, die neue Schöpfung hervorzubringen und sein ewiges Reich aufzurichten – und wie Gläubige heute mitten in dieser Geschichte treu und hoffnungsvoll leben können.
Der Sieg der jungen Nachkommen von Gottes herabgekommenen Auserwählten über Satans weitere Machenschaften (2) – über die teuflische Verblendung, die die Menschen daran hindert, Gottes Vision über die menschliche Regierung durch die gesamte Menschheitsgeschichte zu sehen
Der Artikel zeigt anhand von Daniel 2, wie Gott durch die Vision der großen Menschenstatue die ganze Geschichte der menschlichen Regierung offenbart, wie Christus als von Gott herausgehauener Stein alle satanisch verblendete Macht zerbrechen und als großes Bergreich das ewige Königreich Gottes aufrichten wird, und wie junge Gläubige heute in dieser Sicht leben können.
Die Vision des großen Bildes – die beherrschende Vision im Buch Daniel
Die Vision des großen Bildes in Daniel 2 zeigt die ganze Geschichte menschlicher Weltreiche als ein einziges Babylon, das von Christus als Stein zerschlagen wird, um das ewige Königreich Gottes aufzurichten.
Die Visionen des überwindenden Daniel (1) – die Vision über die vier Tiere aus dem Mittelmeer (2)
Die Vision der vier Tiere in Daniel 7 zeigt, wie Gott durch das Gericht des Menschensohnes die alten Weltreiche beendet, die neue Schöpfung vollendet und sein ewiges Königreich aufrichtet.
Die menschliche Regierung, die gegen Gott kämpft und bei Seinem Kommen mit Seiner Braut von Christus zerschmettert wird
Der Artikel zeigt, wie die von Gott zugelassene menschliche Regierung sich schließlich offen gegen Ihn erhebt, wie Christus bei Seinem Kommen mit Seiner gereiften Braut diese Herrschaft zerschmettert und warum Wachstum, Umwandlung und ein gereiftes Gemeindeleben heute so entscheidend sind.
Die Visionen des überwindenden Daniel (4) – die Vision über das Schicksal Israels (3)
Daniel 12 zeigt, wie Gott durch Gericht, Reinigung und Auferstehung das Schicksal Israels zum ewigen Reich Christi und zur Neuen Schöpfung führt und darin auch unsere Hoffnung und Berufung verankert.
Die Größe der Propheten in ihrem Reden über Christus
Der Artikel zeigt, wie groß die alttestamentlichen Propheten in ihrem Reden über Christus sind, entfaltet die heilsgeschichtliche Linie von Nimrod bis zum Reich Christi und ruft dazu, heute als „Propheten“ Christus selbst zu reden, statt in menschlichen Meinungen stecken zu bleiben.
Ein Wort über den menschlichen Geist und den in Sacharja enthüllten Christus
Der Artikel zeigt, wie der von Sacharja enthüllte Christus durch unseren von Gott geformten menschlichen Geist erfahrbar wird und wie diese Beziehung unseren Alltag, unsere Anbetung und unsere Hoffnung auf Gottes kommendes Reich prägt.
Die Salbung des Königs (2)
Der Artikel zeigt, wie die Salbung des Königs Jesus in ein himmlisches Reich hineinführt, in dem Priesterschaft, Königtum, echte Buße und Geistestaufe unser Leben grundlegend erneuern.
Die Salbung des Königs (3)
Die Botschaft zeigt, wie der Weg von Galiläa zum Jordan – der Weg der Verwerfung, der Beendigung und der Auferstehung – zur eigentlichen Salbung des Königs führt und uns heute in ein Leben unter offenem Himmel, im Geist und im Reich Gottes hineinzieht.
Das Dekret der Verfassung des Königreichs (6)
Die Botschaft zeigt, dass Gott uns heute nicht nach dem Gesetz, sondern nach dem Prinzip des Glaubens annimmt, dass aber die Gebote des Gesetzes in Christus zu einem höheren Maßstab der Gerechtigkeit erhoben werden, den wir allein im Auferstehungsleben durch den Geist ausleben können.
Die Ausweitung des Dienstes des Königs (2)
Die Ausweitung des Dienstes des Königs zeigt, wie Jesus seine Jünger mitten in Verfolgung stärkt, sie zur Nachfolge auf dem Weg des Kreuzes ruft und sie eng mit sich selbst identifiziert, damit sein himmlisches Reich sichtbar wird.
Der Schatz und die Perle
Die Gleichnisse vom Schatz im Acker und von der kostbaren Perle zeigen, wie der Herr sich durch sein Kreuz die überwindende Gemeinde als Kirche und Reich erworben hat und wie wir heute als kostbare, aber verborgene Wirklichkeit unter seiner himmlischen Herrschaft leben dürfen.
Leben in der Auferstehung (4)
Der Beitrag zeigt, wie das Nachflutbild in 1. Mose 9 das Reich Gottes vorzeichnet, die Kirche als gegenwärtige Wirklichkeit dieses Reiches darstellt und welche praktischen Konsequenzen das Auferstehungsleben für Leiterschaft und Alltag in der Gemeinde hat.
Gereift Werden – die herrschende Seite des gereiften Israel (7)
Josephs Lebensbild zeigt, dass Gottes Reich durch geduldige Selbstverleugnung, Unterordnung unter Gottes Zeit und durch die Versöhnung des Volkes verwirklicht wird — eine Vorlage für Christi Offenbarung und Israels Teilnahme am kommenden Reich.